प्रश्न- बहसोली चित्रों की मुख्य विषय-वस्तु क्या थी?

सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. बहसोली शैली के धार्मिक चित्र कैसे थे?
2. बहसोली शैली में प्रकृति चित्रण किस प्रकार का किया गया है।

उत्तर-

बहसोली चित्र शैली

प्राचीन काल में बसोहली की राजधानी बालोर या बल पूर्ति थी । यह वर्तमान बसोहली से 18 किलोमीटर पश्चिम में हैं कृष्णकाल के पश्चात उसके पोत्र भूपत पाल ने आधुनिक बसोहली की स्थापना की तथा मुगल शासक शाहजहाँ के दरबार में उपस्थित हुआ। भूयत पाल के पश्चात बसोहली शासकों में कला के प्रोत्साहन की दृष्टि संग्राम पाल, दीनी पाल तथा अमृत पाल के शासनकाल में विशेष उल्लेखनीय है। इस काल में बसोहली कला का प्रमुख केंद्र बन गया। बसोहली में चित्रण कार्य राजा कल्या पाल के समय में अनवरत चलता रहा।

बसोहली में दीनी पाल ने रंग महल एवं शीश महल का निर्माण करवाया, जिनकी भित्तियों पर नायिका भेद आदि विषयों पर आधारित चित्र बनाए गए। बसोहली चित्र शैली के विकास में कांगड़ा एवं चम्बा शैली का भी योगदान रहा। परन्तु बसोहली चित्र शैली इन शैलियों से भिन्न अपनी पृथक पहचान रखती है। बसोहली चित्र शैली के विकास में कश्मीर तथा स्थानीय शैलियों का भी योगदान रहा है। इस चित्र शैली के प्रमुख चित्र बसोहली में वैष्णव धर्म के प्रति अगाध श्रद्धा देते थे। अतः कृष्ण के जीवन संबंधी चित्रों की बहुतायात है। भानु दत्त कृत रसमंजरी गीत गोविंद, राग माला, बारहमासा साधु व राष्ट्र नायक-नायिका आदि प्रमुख हैं।

  विशेषताएँ

धार्मिक चित्र

बसोहली में वैष्णव धर्म की अधिक मान्यता थी, जिसके चलते जनमानस की भावना वहां के चित्र में दिखाई पड़ती है। बसोहली चित्र शैली में कृष्ण की जीवन लीला संबंधी चित्रों का अधिक चित्रण हुआ है। इससे साफ-साफ पता चलता है कि बसोहली में वैष्णव धर्म के प्रति गहरी रूचि थी। इस समय मीरा, केशवदास, बिहारी तथा सूरदास के भक्ति पूर्ण साहित्य ने जनमानस में भक्ति भावना को और अधिक फैला दिया। यह भक्ति में वातावरण चित्र में दिखाई देता है। वहां की जनता विष्णु रूपी राम को व कृष्ण को अपना आराध्य मानती थी।

वर्ण योजना

बसोहली चित्र शैली सरल सौम्य तथा भाव पूर्ण है। इसमें चटक व तेज चमकने वाले रंगों का उपयोग किया गया है। कांगड़ा के समान रेखा में कोमलता गठन शीलता नहीं है लेकिन भावपूर्ण कांगड़ा से कही अधिक है। बसोहली चित्रकारों ने व्यक्ति को ध्यान में रखते हुए बाहरी तत्वों पर ध्यान न देकर विषयगत भावना को अधिक महत्ता दी है। यही कारण है कि कांगड़ा से अधिक श्रेष्ठ है।

रूप-निर्माण

बसोहली युक्ति चित्रण में पुरूष और नारी की मुखाकृतियाँ शेष रूप से दिखाई गई है। माथा ढालदार है। चित्रकारों की कला आंखों की बनावट में दिखाई देता है। नेत्र बड़े चित्रित किए गए है। नायक एकांकी भाव-भंगिमाओं व हस्त मुद्राओं का सुंदर चित्रण बसोहली चित्र शैली में नहीं दिखाई देता है। बसोहली में न केवल मुख मुद्रा पर चित्रण हुआ है बल्कि मुद्रा, नाक, कान मुंह ललाट तथा संपूर्ण शरीर का अंकन किया गया है। चित्रों में वस्त्र पारदर्शी बनाए गए है। इनके अंदर से शरीर की कोमलता दिखाई पड़ रही है। बसोहली के चित्रकार ने बड़े ही सौम्य और शृंगारिक स्वरूप का चित्रण किया, जोकि सरलता का भाव लाने में सक्षम है।

प्रकृति व पशु

प्रकृति का सुंदर चित्रण बसोहली चित्र शैली में हुआ है। इस शैली में वृक्षों को पंक्तिनुमा चित्रित किया गया है। इन रक्षण को हल्की रंग योजना द्वारा उभार कर अलंकृत रूप में चित्रित किया गया है वृक्षों में मोरपंखी, अखरोट तथा आम आदि वृक्षों को चित्रों में ऊंचाई तक दर्शाया गया है। बसोहली चित्रों में पशुओं की अपनी विशेषता है। चित्रों में पशुओं को दुबला-पतला तथा कमजोर दर्शाया गया है। पशुओं के पेट चिपके हुए, लंबे कान तथा सींग मुड़े हुए दर्शाया गए हैं। चित्र में बालकृष्ण के साथ बछड़ों को चित्रित किया गया है। रांगमाला में भी नायिका के साथ पशुओं को चित्रित किया गया है।

भवन चित्रण

'बसोहली चित्रों में भवनों का चित्रण सुंदर रूप में हुआ है। मुगल शैली से प्रभावित भवन चित्रों की दीवारों पर सुंदर आलों का चित्रण हुआ है। इन आलों में इत्र दान गुलाब पाश पुष्प पात्र एवं फूलों से भरी हुई टोकरी रखी हुई है। भवन के कपाट सुंदर आलेखनों द्वारा अलंकृत किए गए हैं। खिड़कियां जालीदार तथा स्तंभ नक्काशीदार बनाए गए है। पिंजरे में बंद सारिका व अन्य पक्षियों को भवन चित्रण में अधिक देखा गया है। बसोहली चित्र शैली का संपूर्ण तिब्बत, नेपाल, गढ़वाल तक प्रचार प्रसार रहा है। इससे शैली के लघु चित्रों के साथ-साथ भित्ति चित्र में भारतीय संस्कृति की झलक देखी जा सकती है।

प्रमुख चित्र

साधु व कृष्ण - बसोहली चित्र शैली का यह चित्र सोलवीं शताब्दी के अंत अथवा 17वीं शताब्दी के प्रारंभ का है। इस चित्र में कृष्ण व एक साधु बनाया गया है। श्रीकृष्ण का नीले रंग में बनाया गया है। कृष्ण पीले रंग की धोती पहन रखी है। कंधे पर लंबा गमछा डाल रखा है। द्वार पर कृष्ण के सामने हाथ जोड़ एक साधु खड़ा है। इनकी धोती का रंग कृष्ण से अलग है। इस चित्र में साधु व कृष्ण की पृष्ठभूमि हरी-भरी दिखाई गई है। वृक्षों को हल्की गहरी तथा मोटी रंगत प्रदान की गई है। क्षितिज रेखा आरंभिक से लिखी विशेष पहचान है। बादलों को बहते हुए जल की भांति एक लंबी एक कतार में दर्शाया गया है। शारीरिक गठन मांसल युक्त भारी दर्शाया गया है। आंखे बड़ी, ललाट उभरा हुआ व उठा हुआ है। नाक को एक ही रेखा द्वारा पूर्ण किया गया है। हाशिये मोटे तथा लाल रंग से बने हैं। यह चित्र विक्टोरिया एवं अल्बर्ट म्यूजियम लंदन में सुरक्षित है।

नायक-नायिका

नायक नायिका में मानव आकृति चित्रण विशेष महत्वपूर्ण स्थान रखता है। मानव आकृतियों में शारीरिक गठन कांगड़ा शैली के समान है। आंखें भी बड़ी-बड़ी चित्रित की गई है । हस्त मुद्राएं, वस्त्रों का शंकुनुमा आकार तथा व्यवस्थित फरहन बसौली शैली की उत्कृष्ट कृति है। 17वी शताब्दी के उत्तराद्ध में रेखा पतली बनने लगी है। उनमें कोमलता तथा लचीलापन दिखाई देने लगा है। नारी चित्रण में नायिका को कंचुकी तथा घेरदार घाघरा पहनाया गया है। यह वस्त्र पारदर्शी बनाए गए हैं। पुरुषों के वस्त्र मुगलिया शैली से प्रभावित दिखाई देते है। पुरुषों को लंबा व घेरदार जामा और पांव में तंग जामा पहने चित्रित किया गया है। आभूषण अत्यंत सूक्ष्म तथा चटक एवं स्वर्ण रंग द्वारा चित्रित किए गए हैं। यह चित्र बसोहली चित्र शैली के उत्कृष्ट चित्रों में से एक माना जाता है।

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